希望有一天

充滿喜樂的台灣

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希望有一天:充滿喜樂的台灣


作者: 林義雄
代序: 希望有一天

──希望有一天,住在臺灣和附近島嶼的二千萬善良人民,不管他是老是少、是男是女,不管他是說什麼語言、信什麼宗教,也不管他是什麼時候從什麼地方來到臺灣,都能夠把這塊土地當作自己和子孫生存、繁榮、發展的所在。不管是在什麼時候、什麼場合,這二千萬人都能歡喜自信地對人說︰「我是臺灣人」。

──有一天,公義、自由、民主的鐘聲,和平、安詳、喜悅的詩歌必將從北部的臺北到南部的屏東、從西部的澎湖到東部的臺東,傳遍整個美麗的臺灣大地。


【希望有一天 部分文章】
參選總統聲明(1995年)

心的錘鍊─淺談非武力抗爭

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作者的話

  
人類歷史上產生了不少暴君。這些邪惡的統治者,殘忍而不人道地殘殺虐待人民,而人民也大多柔順地默默忍受。雖然經過一段長期間,被壓迫的人民就會忍無可忍而來一次推翻暴政的壯烈舉動。可是不久,新的暴君又再度出現,人民也重新在另一個暴政下痛苦呻吟。

這種現象,使得自古以來的許多政治思想家面對一個嚴肅的問題:「暴政是不是可以避免?」也就是:「統治權力是不是可能被節制?」

有些思想家認為:權力可以靠統治者的自我節制而不作惡。要避免產生暴政,應該從教育或說服統治者著手。所以中國讀書人走入宮廷為帝王師,西方教士交結王侯。其中許多都是想影響統治者,要使他們節制權力,並且應用權力來造福人民成為仁君英主。

歷史證明這種方法的效果很有限,所以近代思想家認為不應該依靠統治者的善意,而應該依靠良好的制度來節制統治權力。因此提出了「三權分立」、「權力制衡」等主張,這些主張普遍被現代國家所接受,而各自制定了憲法。可是雖然有少數國家實行憲法成功而免去了暴政,卻有更多的國家的憲法被漠視、被踐踏。在這些國家中,獨裁專制的統治者傲慢地騎在人民的頭上,殘虐的程度不輸給歷史上的暴君。
 
以上這些現象使得有些思想家領悟到:要使邪惡的統治者不存在,只有剝奪他的統治權。也只有當統治者面對著「一作惡就會被剝奪權力」的壓力時,才會抑制作惡的野心。有這種看法的人,分別發展出了兩種剝奪統治權力的方法:一種是一般人熟知的武力革命,另一種就是這本書要討論的非武力運動。
 
兩種方式的利弊優劣,各有不同的看法和主張。只是作者認為,人類歷史上既然產生過許多暴君,現在也仍然存在許多暴政,將來自然也不保證不會有暴君暴政出現。所以一個想尊嚴地活著的人,或者一個想免於受奴役壓迫的民族,必須熟知對抗暴政的戰鬥方式,培養執行這些方式的能力,並且在必要時,依照本身的性向和能力,採取適當的方式來抗爭。所以爭論各種抗爭方式的優劣,雖然有學理上的價值,但就一般人民來說,更重要的是對抗爭方式的瞭解和實行。

因此,作者在海外遊學期間,研讀了一些各國政治、社會等反抗運動的歷史書籍,也盡量閱讀近幾年來一些國家反抗運動的有關資料。在這當中,作者發現:有些運動所採用的非武力抗爭方式是不分男女或老少,身強或體弱,甚至於不分有種或無膽都可以參與實行的。並且在實行這些抗爭方式的過程中,實行者的心靈會受到嚴格的錘鍊,其內在真善的本質會大大地提高,因而有助於整個民族品質的提升,所以決定把這種抗爭方式介紹給台灣人民。
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雖然作者研讀了一些這方面的書籍,卻沒有充足時間做嚴謹的學術研究。所以這本書只是對這種抗爭方式做簡單的介紹。書中有些論點,也是受了非武力抗爭的理論家及實行家的啟發,在這裡作者應對他們表示至誠的敬意和感謝。其中對本書影響比較大的是印度甘地的言行和哈佛大學Gene Sharp教授的著作。甘地的言行,已成了改革者或革命家必須研究的對象。至於Gene Sharp教授,致力研究非暴力運動三十年,他的著作也成了這方面的必讀書。如果讀者想做進一步的探討,請參閱他們的作品。

台灣歷史上,在暴力壓制下被辱、被關、被殺的先人已無法計數。希望這本書的出版,能表達作者對他們的敬意和哀思。同時也期待台灣人民和後代子孫,能熟練非武力抗爭的戰鬥方式,而不必再生存於暴力壓制的陰影下,也不再需要用武力來解決任何形式的紛爭。

林義雄1991年1月1日于Laguna Hills

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《心的錘鍊─淺談非武力行動》全文閱讀,請到慈林基金會網站下載。